自从大嘴宋祖德与谢霆锋拌嘴以来,谢霆锋与王菲分手并与张柏芝复合的消息一直不断。鉴于事实尚未敲定,所有的猜测都将是臆想,基本上没有多少证据。

在整件事中,王菲无意中被卷入,并成为女主角之一。关于王菲的各种传闻再次成为大家关注话题。关注王菲就难免涉及她的信仰问题。

听过王菲版的《心经》歌曲的朋友,一定会被王菲演绎的空灵意境感动。听过她用标准普通话诵读《金刚经》的朋友,也会为之着迷。那声音分明是看空了的人才能发出的。

然并卵,这一切与信仰没有半毛钱关系。

王菲的信佛到底是信仰问题还是无法解决现实的问题而陷入了迷信?笔者认为,王菲家族的世交好友李敖先生应该比较有发言权。

早在王菲与李亚鹏离婚的时候,李敖就发过一条微博,道出了王菲信仰的真实状况。

李敖认为:

“中国迷信:狐仙惑人都从女人下手。女人最易堕入魔道。愚夫到西天取经,已入歧途;愚妇到西藏取经,更上绝路。当年王菲到我家来,我就预感她的优秀应付不了她的自困。从胡茵梦以下,知识跟不上自己传奇的,都匍匐取经道上,为狐仙所得。须知自己狐魅而不为狐仙所魅,才是正道。愿王菲勉之。”

李敖的话说得很重,其中两点掷地有声,发人深省:“她的优秀应付不了她的自困”;“知识跟不上自己传奇”。

这样的结果往往是,她们会被各种假的信仰迷糊,甚至误入歧途,难以自拔。从王菲的状态来看,她完全不是一位有信仰者表现出的样子。她一贯的冷若冰霜,一贯的刻薄尖酸已经证明,信仰对她没有起到任何作用。

她依然深陷在自己的小世界里,无法走出。尽管她放弃婚姻,甚至放弃孩子的幸福去追求自己的所谓信仰,但还是够不着边际。真正的信仰依然远离她。

为什么李敖的评价比较中肯呢?因为李敖对王菲太了解了。其实,王家与李家原本是世交。这一切要从王菲的爷爷王兆民与李敖的父亲李鼎彝说起。

王兆民与李鼎彝是北大同学,毕业后他们一起到哈尔滨教书。后来,李鼎彝看上了王兆民班上的一位女学生,于是便在王兆民的支持下追上了那个女孩。她便是李敖的妈妈张桂贞。

李鼎彝与张桂贞的婚礼办得简单又热闹,在婚礼上,王兆民做了李鼎彝的伴郎。若干年之后,两家的夫人都怀上了二胎,于是便指腹为婚,如果生下一男一女,以后就结为夫妻。

不久之后,王兆民添了一个儿子王佑林(王菲的父亲),而李鼎彝则多了个闺女李珉(李敖的二姐)。

在那个动荡的时代,王佑林与父亲王兆民的思想出现了不同。更为激进的王佑林选择放弃与父亲一起逃亡,而是留在了大陆。

随着国民党的败亡,王兆民带着老婆离开了大陆,来到了香港。王李两家的指腹为婚也因为这次整治变动而彻底流产,王佑林留在了大陆,李珉随父亲来到了台湾。

从他们两家的故事来看,李敖对王菲绝对不会有任何成见。两人相比,应该是两辈人。李敖经历牢狱之灾,经历过动乱年代,他更能理解信仰的意义,活着的意义。

王菲以唱歌而跻身上流,她的知识储备以及她对人文社科的涉猎都有限。从她的言论、举止就已经完全可以看出来。

她宁肯在妖僧的蛊惑下念佛号一千遍也不会读一册马克思·韦伯。她认为,那种所谓的念佛,所谓的打坐能够改变她的心境,能够改变她的生活。事实上什么都改变不了。

拜佛是告诉人要懂得谦卑,而不是让你有所求。读经是让人重复走一件事而不是满脑子杂念。人生所有的痛苦在佛家来看都起于妄念,升级于分别,爆发于执着。

可惜,王菲带着对现实的妄念,对命理的执着,对人世的分别心去信佛,最终只能缘木求鱼,毫无所得。

她对印度的痴迷,对西藏的痴迷让人看了心痛。天堂与地狱绝对不是时间与空间的概念,而是思维方式的转变。只要心中有雪山则人间处处是西藏。

我坚信李敖的判断是对的,王菲要做的不是被妖僧蛊惑,而是坐下来,认真地多读点书。