中国与梵蒂冈九月达成主教任命临时协议后,获教宗方济各认可的浙江温州地下教会主教邵祝敏,九日又被浙江宗教局带走而告失踪。这显示中国地下教会生存情况并未改善,外界对主教协议签定后陆梵可能很快建交、关系可望大获改善的预期仍有极大落差。

天主教媒体「天亚社」报导,五十五岁的邵祝敏本月九日上午被温州乐清市宗教局人员带走。宗教局人员当时表示会在十天至十五天后把邵祝敏释放回教区,但未说明带走他的理由,以及把他带往何处。这是他第八次遭宗教局约谈后「被失踪」。

法广指出,去年邵祝敏「被失踪」后,梵蒂冈还曾发表声明「严重关切」,如今陆梵签了主教任命协议,梵蒂冈对邵祝敏又一次无端被带走,未置一词,似乎显示梵方对中国在控制宗教上的作为,已无约束的能力和影响力。

消息人士估计,邵祝敏这次被带走或与「温州堂区的教友去乐清已故主教林锡黎的墓地扫墓有关」。林锡黎是温州教区首任地下主教,一九九二年十月四日获秘密祝圣,二○○九年十月五日逝世。

天亚社引述消息人士的话指出,邵祝敏与三位神父本月四日一起在林锡黎墓前举行追思弥撒,约有五百名教友参加。当时现场有当地宗教局和国保人员(公安局国保大队)到场监看,弥撒后邵祝敏与一名共祭神父即遭约谈,被质问为何召来这么多信众。但事实上过去每年的十一月一至八日,教区各堂区教友都会去已故主教、神父的墓地扫墓。

邵祝敏去年五月曾被带走扣留,其间曾被迫签署支持爱国会和独立自主自办教会文件,直到今年一月才被释放。天亚社报导,邵被带走这段期间,温州市宗教局两次要求他签署一份文件,内容有四点:包括支持独立自主自办教会(三自爱国教会)和自选自圣主教;跟三自爱国教会主教共祭;祝圣爱国教会主教,以及支持并注重爱国会的发展。

消息说,邵祝敏认为若自己签署了就代表认同,就一直不签字;但看守人员要求不愿意也得签,怎样签主教自己看着办,最重要是让他们回去好交代。

九月下旬陆梵签署主教任命协议,但双方都没有公布协议详细内容。双方宣称,因这是一项临时性的协议,未来还会经过磋商、修订和增补,藉此规避公布细节的责任,引起各界对陆梵进行「密室协商」的批判。当时曾有乐观派认为,陆梵达成主教任命协议,有助改善中国境内地下教会和教友的处境,但实际情况却相反。外媒报导,最近几个月,中国各省各地强拆天主教堂的情况也愈来愈严重,地下教友的信教活动空间不断遭到压缩;这段时间中国也严格执行禁止青少年参与信教活动,不让宗教信仰代代相传。

据陆梵主教任命协议,教宗虽手握最终的主教任命权,但前期提名、遴选程序都受中国政府操控。但另一方面,这项协议也送给中国当局不再受外界插手内部宗教事务的豁免权,现在北京对地下教会的所作所为,都可宣称是陆梵合议的结果。